我的山洞

這幾年重大社會案件接連發生，不外情殺、連環、隨機殺人等。這些案件的由來當然因人而異，不過有意思的是，其最大的通點都是看熱鬧的大眾與媒體，它們都會問「犯人是否精神異常」？這是一個有趣的提問，因為相對於「異常」行為而言，到底什麼是「正常」呢？於是，精神疾病似乎已經成為一種流行，配合著90年代以來「後現代」主義帶來的解構思潮，知識界開始了一種「三瘋」的運動：瘋狂的為瘋狂的行為找瘋狂的理由。
當然「精神異常」其實本來就不是什麼新鮮事，在古希臘神話中，常有女神逼英雄發狂的橋段，用來說明古人對於精神疾病的想像，順便解釋了從採集到農牧業時人類社會的轉型態勢。這點在強調人文主義的希臘哲學家們登場後有了改變，希坡克拉底帶來了雖然不是最高明的醫術，但已經是一套相當完整的生物體系，讓「精神」的問題可以脫離「神域」，把醫療的問題回歸於人道，發展出目前患者預後診斷「三分原則」的檢症法，而這也是目前精神科醫師使用的方法。

常常在教科書讀到，古埃及的木乃伊要先取出臟器，然後再逐漸「上料」，才能完成。不過很多東西其實沒看過，例如人體體腔，那該怎樣製造呢？

美國加州蓋蒂（getty)中心製作的短片，真的太棒了！

突然看到即將四月在台灣上映，是從土耳其裔的小說家寫的黑色小說改拍而成。

影片預告已經有人放上網了，好笑！不過，不知道原著中那份深深的提示意味還剩多少？

演講主題：英格蘭與啟蒙運動

主講者：楊肅

演講主題：伊斯蘭恐怖嗎？從伊斯蘭國說起

主講者：趙秋蒂（政治大學阿拉伯語言學系教授）

「琉球王國的海上活動－從人的移動來看」研習側記

主講者：岡本弘道（縣立廣島大學）

前言～

終於來到這次旅程的最後一艘船了。去完聖地牙哥，最後的行程是北返舊金山我們的臨時寄宿家。於是離開中途島號後的翌日，咱家用一天的時間拉車，其中歷經因為沒算好油料差點拋錨的悲劇，好險神車的省油讓我一桶油自聖地牙哥衝到吉爾羅伊（Gilroy）～不過或許也是這樣太操了，車子的保養燈也被玩亮了。於是第二天一早先去租車公司換車，然後才前往這次的最後一艦～大黃蜂號。這艘空母其實之前網路找到的中文評論比較少些，在trip advivisor中的照片看來似乎有些...荒涼，但門票跟中途島號一樣要20元！原本是有想說算了，不過在老婆大人的強力鼓勵下（狗腿狗了超過10年終於有代價了～淚奔），加上當地停車免費，所以換完車後就前往參觀囉！

        說到太平洋戰爭中最為人熟知的事件之首，大概非珍珠港事件莫屬吧！先是日本方面的刻意隱密，然後再加上美軍的一連串失誤，最終造成無可挽回的重大軍事挫敗。事件過後，美國方面兩位重要指揮官，海軍的金梅爾上將與陸軍的蕭特中將都立即遭到停職與降級的雙重處分，調查會議由聯邦法院大法官主持。一直要到在戰後超過五十年後，有相當多嚴謹的調查與證據顯示這兩位指揮官當時面臨的狀況相當惡劣，他們二人的評價才逐漸被扭轉。

前言～繼上次的iowa號之後，雖然我家老婆大人還是很難請，不過至少她願意陪我去逛軍艦啦～而且兒子也願意陪，所以再繼續南下的路程中，原本還想說要不要把中途島號排入旅程？這下子可以美夢成真啦～！於是結束LA地區的行程後，我們就繼續南下知名的景點聖地牙哥，去拜訪嚮往已久的中途島號啦～！

        關於中途島號也是我小時候印象很深的一艘船，因為小時候媽買了套軍事百科給我當認字材料，其中介紹艦船那本的前面就是中途島號航行的照片（如圖）