我的山洞

性別議題可以放在現在的新課綱中，在明清史料中女性常常可以看到，但是該怎樣被解讀以及融入當前的性別理論，是一種新的嘗試。今天會先依照劉氏傳中的內容，再來是性別理論裡面的概念與釐清，最後再看明清傳記的性別與政治。

一、明中葉的劉氏傳

演講主題：素養導向教學與評量
主講者：陳正宜、莊德仁

記得網路上曾經看過篇短文，用「你有兩隻牛」解釋各種經濟的搞笑文章，其中共產主義的部分，文章是說「你有兩隻牛，政府把他們全部拿走，然後給你些牛奶」。這樣比喻雖然有些簡化，不過用來說明共產主義的基本精神是足夠的。如果再說的具體一些，理想的共產主義社會想去除的是人類經濟中「交換」的活動，人不需要刻意去生產、交換物資，只要去盡量做自己想做的事就好；如果缺東西，去拿就是了。而拿共產主義這種精神來對比當前的商業行為，兩者之間似乎充滿了矛盾：商業行為的精神正是交換，而且這種原則不論是主張保護主義或是自由主義都同意的。
兩種完全不相關的思潮到底是怎樣走再一起的？這正是本書想解答的問題。事情的緣起要回到1919年的五四運動，那是中國商人大規模參加政治運動的起點；而為何要以五四運動當成起點而不是商人地位開始提升的清末？作者認為，雖然清末庚子後新政以來，因為「商戰」觀念的出現，商人的地位已經快速提升，商人也開始在清政府的主導下成立商會，協助清政府推行相關政策，但這些都不是商人自發性的作為。