「琉球王國的海上活動-從人的移動來看」研習側記

主講者:岡本弘道(縣立廣島大學)

演講時、地:2015/9/910:00~12:00;中央研究院人社中心

問題設定:

琉球王國建立在琉球島弧上,是建立在海上貿易,以海上貿易為基礎的國家,特別是1416世紀。琉球作為一個海洋國家,不被當時的主要政權重視,例如中國、甚至朝鮮,這種歷史認識讓本人覺得很奇怪。當前的研究顯示琉球的海上活動其實是有些被動性,琉球是為了求生才發展貿易,這點到現在中國與韓國的歷史研究還是都有這種現象,仍然是一種以中華帝國為中心,一種以「宗藩體制」為主的概念。

這讓我覺得是一種不太好的現象,當今中國國際地位提高,中國人也越來越活躍於世界舞台上,理論上應該是更重視國際鄰居,但是他們對於海洋史的研究仍然沒有跳脫舊觀念,還是研究琉球王國對中國的作用、利益為主,忽略琉球王國建立之前琉球諸島之間本來就是有貿易的存在。

所以我想跳脫之前的框架,從「人的移動」來看琉球王國的海上發展,這樣才能貼近當時人們的生活,感受他們的活動形式。也許琉球王國不是一個強大的國家,但是希望能藉這種新角度找到新的海洋史研究方向;而且通過這樣的研究,可以更具體呈現海洋國家,讓海洋國家的概念更具有意義。

琉球王國建立前其實琉球諸島就有內部的海上貿易,是主動的,而之後因為日本、中國的影響,又有被動的對外貿易。就琉球人的立場來看,到底哪樣子的貿易形式才好呢?這是我文章想解決的問題。

琉球諸島同時也要算入奄美諸島,其實琉球列島中有許多大家比較不熟悉的島嶼。琉球的文化圈可以依照所在位置分成北、中、南三文化圈,三者皆不同,特別是中南部,在十世紀之前幾乎是沒有交流的。北部比較接近九州的史前文化,中部則是接近台灣、中國,而南部則較接近菲律賓南島文化。琉球的貿易路線也是如此,所以最遠南達今天的印尼爪哇島。以上是琉球的簡單背景介紹。

 

一、琉球王國以前-琉球弧以貝殼為中心的海上貿易

 

琉球王國之前已有貿易,距今兩千到三千年前就有,這點已經有熊本大學的木下尚子教授有研究過了,最早的交易品是護法螺、芋貝,這一直持續到七世紀,而九到十三世紀則流行夜光蠑螺。這些東西在日本列島屬於「威信財」[1],在九州島上有許多發現。

夜光蠑螺的部分,考古學家高梨修先生有相關研究,它的貿易方式、用途與今天的「貨幣」不同,是互酬再分配的方式進行非市場貿易,然後集中在主要的港口村落,並限制由貴族進行貿易,藉此輸入大量鐵器。琉球人不斷加工,因此出現許多精緻的貝殼工藝產品。

在琉球史上的「城」(usugu)時代,也是大約111415世紀這段時間,琉球群島各島嶼陸續進入這一個時代,這時的遺址開始出現白瓷,有來自於日本的以及中國的部分(三件一套式瓷器)。有趣的是三件一套式的瓷器(來自福建青窯)只有在琉球本島發現,顯示了福建經琉球到九州諸島的貿易。不過這些貿易品目的「對價」仍不明,因為除了夜光蠑螺之外,沒找到其他品目,不過顯然瓷器是中國商人來此貿易的最重要物品之一;而另外一個重要來源是日本九州,日本瓷器雖然品質不如中國,不過靠低價取勝,廣受琉球人歡迎。

琉球的城是只用石頭堆成的城牆堡壘,在「城」時代中時常出現上述這些貿易品,而海外商人的積極到來讓琉球人漸漸不再往海外跑,因為可免去駕船出海的危險。

 

附圖:高梨修的琉球夜光蠑螺交易模型圖

 

二、琉球王國的建立及發展-「久米村」的發生及變遷

 

14世紀後期琉球王國在沖繩本島出現。琉球國家出現,由國家的活動來進行海上貿易。出現之後對明朝開始朝貢,其歷程如下:

時間

內容

十四世紀後半

對明朝貢關係開始,出現各種對琉球優遇的政策,所以對明朝貿易日漸重要,於是琉球開始派遣使船往中國、朝鮮與暹羅。

十五世紀前半

對明朝貿易最盛期,三山統一,勢力深入東南亞,直達爪哇。

十五世紀後半

對明貿易漸落期:此時因為琉球王權交替(1470年),統治體制改革,而為彌補損失,也開始對朝鮮派出「偽使」。

十六世紀

對明貿易的衰落期,國內體制進一步穩定,開始摸索「朝貢體制」之外的貿易道路。

 

琉球的船隻型式是由明朝提供,所以外型類似戎克船。待稍後琉球海上貿易逐漸衰弱,琉球實行「中繼貿易」,不提供國內產品貿易,而是提供國外產品(供使團回禮)。十五世紀之後,琉球王國的交易對象擴及東南亞,以暹羅最重要。

久米村的發生就是在此背景下發生。他們是出自「閩人三十六姓」的華人職能集團,幫助琉球的航海、朝貢活動。華人出現在琉球的來源大概有明朝賜給琉球海船,船員也一起下賜、另外也有因貿易而定居琉球的華人,他們很多擔任琉球王國的的官員。國相懷機以下,設長史、典簿、千戶的明朝官職,他們是有獨立性的。那霸當時還是小島,琉球人在這些沿海小外島與外人進行貿易。

久米村於十六世紀中期之後衰落,因為歐洲人、華人與倭寇的活動都變強,三十六姓只剩六家,大部分久米村人離開,去中國、日本或東南亞等更有機會的地方,偏偏琉球王國嚴格規定限制琉球人滯留國外,於是久米村逐漸衰落,久米村的「地頭」也開始土著化,或許是為了配合琉球的海上貿易衰弱。

久米村在十六世紀後半再編成。用新來琉球的福建人、會漢語又有技術的琉球人以及日本人,都被編入。這種重編顯示了久米村對琉球王國的作用,是琉球王國的「外部」,與外國交涉的重要機構。

 

◎15-16世紀琉球弧交易的模型:

 

三、近世琉球人的活動範圍-以「留學」的事例為中心

 

1609年薩摩藩侵入琉球,琉球變成「兩屬朝貢國」,對清朝、朝鮮朝貢,對薩摩派「上國使」,然後也到江戶幕府「參府」,這在當時東亞是少見的狀況,琉球人可以進行超國境活動的優勢,這是相當難得的。特別是對於日本人而言,因為日本鎖國,反過來看這是日本人也沒有的待遇。

以此為基礎展開了琉球的留學事業。留學是擴大琉球人視野的手段,有「官生」(入北京國子監)、「勤學人」(去福州學習)以及鹿兒島遊學團,身份除了學生以外,有時也帶外交官職同時去留學。

學習內容主要是「讀書習禮」,學習漢語、詩文、儒學、醫學,活動地點在北京國子監、福州柔遠館與鹿兒島琉球館,活動都受限制與約束。其留學目的必須要修學特定技術作為「國用」,這也相當有利回國後的晉升。

 

四、小結

 

琉球王國的海上活動與人的移動來看,在貝殼貿易的時代來看,因為琉球提供了有魅力的產品,吸引商船前來,所以琉球人不需要出海,不過到琉球古王國時代,由於產品有限,所以反而成了琉球人自駕出海的動力。到近世琉球,琉球人利用超國境的地位,提高文化、技術,同時作為一種外交手段。從這些發展可以看出,既然物資流通獲得保證,加上為了維持現有國際秩序,琉球人並不積極尋求海上活動,這點或許可以說明近代沖繩成為移民的移出區的理由,因為當琉球王國滅亡,琉球自然會喪失當年的優越地位。

從以上資訊出發,今後的研究課題,可以包含對海域(洋)史中「海洋國家」概念的進一步研討,並且可以再針對琉球島內的歷史事實、現象加以發覺(包含考古、民俗等領域),以及琉球與東南亞港口國家、中亞綠洲國家的比較研究,也可以包括朝貢體制下,前近代的琉球政治與外交概念的研究。

 

[1] 日本文化人類學的用語,指的是在同一文化社群中,取得不易,珍貴且主要是用以象徵身份地位的財貨。此類財貨主要是表示地位用,所以不會大量流通,例如中國的玉。

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